مسئله 32 — باب اول: عبادات
زمانی که اهل خبره در تعیین اعلم اختلاف دارند و یا تقلید از چند مجتهد را کافی میدانند آیا در این صورت میتوان در حکمی، از فتوای یک مجتهد و در حکمی دیگر از مجتهد دیگری تقلید کرد تا وقتی که اعلم شناخته شود و از او تقلید به عمل آید؟ جواب: در این جا چند فرض است: اول: برخی اهل خبره تقلید از یک مجتهد را کافی میدانند چنین نظری اثر شرعی ندارد. دوم: اهل خبره به برابری دو یا چند مجتهد در دانش و تقوی نظر میدهند در این صورت، مکلف مخیّر است در همه مسائل به فتوای هر یک از آنان عمل کند اما احتیاط واجب آن است که در صورت امکان، جمع بین فتاوا کند مانند جمع میان قصر و اتمام. سوم: برخی اهل خبره یک مجتهد را اعلم میشناسد و برخی دیگر مجتهدی دیگر را و در این فرض دو حالت وجود دارد. حالت نخست اینکه مکلف میداند یکی از این دو مجتهد اعلم است اما او را به طور معین نمیشناسد، این حالت به ندرت پیش میآید و حکم آن طولانی است، مراجعه به منهاج الصالحین شود. (1) حالت دوم: مکلف اعلم بودن یکی از دو مجتهد را نمیداند به این معنی که احتمالاً هر دو برابر باشند بنابر این، فرض دوم پیش میآید که یاد کردیم به شرط آن که با تقواتر بودن ییکی نزد او ثابت نشود وگرنه تقلید او متعیّن خواهد بود.
#taqlid#following_multiple_mujtahids#ahlul_khibra_disagreement#ihtiyat_qasr_tamam#تقلید#تقلید_از_چند_مجتهد#اختلاف_اهل_خبره#احتیاط_قصر_و_اتمام