شخص مايكتب الرقاع بالطلاسم لمرضي وياخذ في مقابل ذلك نقوداً ويكتب ايضاً لطرد الجن، ما هو راي سماحتكم في صحتها وشرعيتها؟
الجواب
ليس في الشرع دليل علي صحتها بالخصوص فاذا لم يشتمل ما يكتبه علي ما نهي عنه شرعاً ولم يلزم من عمله هذا اضرار بمن يحرم الاضرار به وكان له منفعة معتد بها عرفاً جاز اخذ الاجرة عليه.