استفتاء 238 — مناسک حج و ملحقات آن

حکم کسی که به بطلان طوافش ـ بر اثر جهل به برخی ارکان آن ـ علم پیدا می کند، در هر یک از حالات زیر چیست : الف : پس از فراغت از اعمال عمره تمتع با بودن وقت کافی؟ جواب : طواف و نماز و سعی اش را اعاده نماید و سپس تقصیر کند. ب : پس از فراغت از اعمال عمره تمتع با تنگی وقت؟ جواب : اگر وقت به حدی تنگ باشد که نتواند تا پیش از زوال روز عرفه اعمال را اعاده کند، عمره اش باطل است و بنابر احتیاط شتری به عنوان کفاره بر عهده اش است. ج : هنگام وقوف در عرفات؟ جواب : عمره تمتع او محکوم به بطلان است و بنابر احتیاط شتری به عنوان کفاره بر عهده اش است. د : پس از فراغت از اعمال حج با این فرض که آن طواف برای حج بوده است؟ جواب : تا پیش از پایان ماه ذی حجه طوافش و نماز طواف و سعی اش را اعاده کند. هـ : پس از بازگشت به وطنش در صورتی که طواف برای حج بوده باشد؟ جواب : حجش باطل و بنا بر احتیاط شتری به عنوان کفاره بر عهده اش است، مگر آن که پیش از گذشت ماه ذی حجه آن را جبران کند و آیا نایب گرفتن برای طواف ـ در صورتی که خودش نتواند برگردد ـ جایز است، اقرب جایز بودن آن است. ز : پس از بازگشت به وطنش در صورتی که طواف برای عمره مفرده بوده باشد همراه با امکان بازگشتش و عدم آن؟ جواب : اگر برایش ممکن باشد، بازگردد و آن را اعاده کند وگرنه مُجزی بودن نیابت در این جا محل اشکال است.