استفتاء 58 — مناسک حج و ملحقات آن

آیا جایز است کسی را برای ادای حجة الاسلام اجیر کنند، در صورتی که از پیش معلوم باشد که به یکی از طرق زیر از ادای عمل اختیاری ناتوان است؟ 1. اگر از وقوف اختیاری در عرفه یا مزدلفه معذور باشد و وقوف اضطراری را انجام دهد. جواب : بنابر احوط نیابت او مُجزی نیست. 2. اگر از ادراک وقوف اختیاری برای همه وقت معذور باشد و تنها به مقدار رکن توقف کند. جواب : بعید نیست که نیابتش جایز باشد. 3. اگر شخصاً از انجام طواف عمره تمتع یا حج و یا سعی آن دو معذور باشد و ناچار برای آن ها نایب بگیرد. جواب : بنابر احوط نیابتش مجزی نیست. 4. اگر لبیک گویی اش غلط باشد و حتی با تلقین نتواند جملات را درست ادا کند، لذا خود لبیک بگوید و دیگری را هم نایب بگیرد تا لبیک بگوید. جواب : احوط مُجزی نبودن نیابتش است. 5. اگر در قرائتش غلطی باشد که با آن نتواند نماز طواف را طبق روش معتبر شرعی به جای آورد، لذا خود نماز بخواند و دیگری را هم برای ادای آن نایب بگیرد. جواب : احوط مُجزی نبودن نیابتش است. 6. اگر شخصاً از رمی جمره عقبه در روز عید معذور باشد، لذا دیگری را برای آن نایب بگیرد. جواب : احوط مُجزی نبودن نیابتش است. 7. اگر از مبیت در منی معذور باشد. جواب : بنابر اظهر نیابتش جایز است. 8. اگر شخصاً از رمی جمرات در روز یازدهم و دوازدهم معذور باشد، لذا دیگری را نایب بگیرد. جواب : بعید نیست که نیابتش صحیح باشد. 9. اگر نسبت به ارتکاب پاره ای محرمات احرام، چون در سایه قرار گرفتن و پوشاندن سر و مانند آن ها معذور باشد. جواب : نیابتش جایز است.