مسئله 559 — طهارت
زنی که عادت وقتیّه و عددیّه دارد: الف. اگر همۀ روزهای عادت و چند روز قبل از عادت و بعد از عادت، خون ببیند؛ ب. یا اینکه همۀ روزهای عادت را با چند روز قبل از عادت، خون ببیند؛ ج. یا اینکه همۀ روزهای عادت را با چند روز بعد از عادت، خون ببیند؛ و در هر یک از سه مورد الف، ب و ج، خونهایی که دیده، روی هم از ده روز بیشتر نشود، همه حیض است، هرچند آن خون نشانههای حیض را - که در مسألۀ «484» ذکر شد - نداشته باشد. امّا اگر (در هر یک از سه مورد) خونهایی که دیده از ده روز بیشتر شود، فقط خونی که در روزهای عادت دیده حیض است، هرچند آن خون نشانههای حیض را نداشته باشد و خونی که قبل یا بعد یا قبل و بعد عادت دیده استحاضه میباشد، هرچند نشانههای حیض را داشته باشد و هرچند یک یا دو روز قبل از عادتش باشد، طوری که در عرف زنان بگویند عادتش جلو افتاده است و باید عبادتهایی که در روزهای قبل یا بعد یا قبل و بعد عادت بهجا نیاورده را قضا نماید؛ حتّی اگر زن همۀ روزهای عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببیند و خون روزهای عادت و خونی که تا روز دهم مشاهده میکند، با نشانههای حیض باشد و بقیّه با نشانههای استحاضه باشد، باز هم تنها خون روزهای عادت، حیض و بقیّه استحاضه میباشد.[3] د. اگر همۀ روزهای عادت را با سیزده روز یا بیشتر بعد از عادت بهطور مستمرّ، خون ببیند، خون روزهای عادت حیض است و بقیّه استحاضه میباشد؛ مگر آنکه نشانههای خون بعد از گذشت ده روز از حیض سابق (حداقل پاکی بین دو حیض) تفاوت نماید، به اینکه زن ده روز یا بیشتر خون با نشانهٔ استحاضه ببیند، سپس خون دارای نشانهٔ حیض شود، که در این صورت خون مذکور حیض محسوب میشود، به شرط آنکه حداقل سه روز یا بیشتر باشد و بین آنچه از این خون، حیض به حساب میآید و حیض بعدی ده روز (حداقل پاکی بین دو حیض) فاصله باشد. به عنوان مثال اگر عادت ماهانۀ زنی از اوّل تا پنجم ماه باشد و خون بعد از ایّام عادت تا بیستم ماه ادامه پیدا کند، و خون از روز ششم تا پانزدهم ماه فاقد نشانههای حیض و از روز شانزدهم تا بیستم ماه دارای نشانههای حیض باشد و پس از آن تا ابتدای ماه بعد و عادت ماهانه جدید به مدّت ده روز پاک باشد، در این صورت خون روزهای ششم تا پانزدهم ماه استحاضه و خون روزهای شانزدهم تا بیستم ماه حیض میباشد؛ امّا اگر خون از روز ششم تا سیزدهم ماه فاقد نشانههای حیض و از روز چهاردهم تا بیستم ماه دارای نشانههای حیض باشد، در این صورت خون روزهای ششم تا بیستم استحاضه محسوب میشود. ه . اگر عادت وقتیّه و عددیّۀ او از نوع دوّمی است که در مسألۀ «557» گذشت، مثلاً عادت شرعی او به این گونه است که سه روز اوّل ماه خون میبیند، سپس روز چهارم تا ششم به مدّت سه روز پاک است و بعد هفتم تا نهم خون میبیند، چنانچه در یک ماه بیشتر از ده روز مستمرّ خون ببیند، مثلاً از اوّل ماه تا پانزدهم خون ببیند، خونهای اوّل تا سوّم ماه و هفتم تا نهم ماه حیض است و در روزهای چهارم تا هفتم بنابر احتیاط واجب، کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی را که بر مستحاضه واجب است، انجام میدهد و خونهای دهم تا پانزدهم ماه، استحاضه است.
#womens_habit_waqtiyya_adadiyya#bleeding_covering_all_habit_days_and_more#total_bleeding_under_ten_days_all_counted_as_hayd#عادت_وقتیه_و_عددیه#خونریزی_تمام_روزهای_عادت_و_بیشتر#مجموع_خونریزی_زیر_ده_روز_همه_حیض