مسئله 582 — طهارت

زنی که در هر ماه دو بار خون می­بیند و دارای عادت عددیّۀ غیر وقتیّه است، در صورتی که هر یک از دو خون کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد و پاکی بین آن دو، کمتر از ده روز باشد و همۀ روزهایی که خون دیده با روزهایی که در وسط پاک بوده از ده روز بیشتر باشد، دو صورت دارد: الف. چنانچه یکی از دو خون دارای نشانه­های حیض باشد و خون دیگر دارای نشانه‌های حیض نباشد، خونی که دارای نشانه­های حیض است را حیض قرار می­دهد - هرچند مطابق با عدد عادت نباشد - و خونی که فاقد نشانه­های حیض است استحاضه محسوب می­شود - هرچند مطابق با عدد عادت باشد - در این مورد دو مثال ذکر می­شود: 1. اگر زنی عادت عددیّه­اش هفت روز باشد، چنانچه از اوّل تا پنجم ماه به مدّت پنج روز خون دارای نشانه­های حیض ببیند، سپس روز ششم و هفتم پاک باشد و از روز هشتم تا چهاردهم به مدّت هفت روز خون بدون نشانه­های حیض ببیند، خون اوّل تا پنجم ماه را حیض قرار می­دهد و خون هشتم تا چهاردهم ماه استحاضه محسوب می­شود. 2. اگر زنی عادت عددیّه­اش هفت روز باشد، چنانچه از اوّل تا هفتم ماه به مدّت هفت روز، خون بدون نشانه­های حیض ببیند، سپس روز هشتم و نهم پاک باشد و از روز دهم تا چهاردهم به مدّت پنج روز خون دارای نشانه­های حیض ببیند، خون اوّل تا هفتم ماه را استحاضه قرار می­دهد و خون دهم تا چهاردهم ماه حیض محسوب می­شود. البتّه، در صورتی که خون اوّل دارای نشانهٔ حیض بوده، ولی مطابق با عدد عادت نباشد و عدد عادت بیشتر باشد، چنانچه الحاق بخشی از خون دوّم جهت تکمیل عدد ممکن باشد، به مقدار کامل شدن عدد از خون دوّم حیض محسوب شده و بقیّه استحاضه است. به عنوان مثال، زنی که عادت عددیّه­اش هفت روز است، چنانچه از اوّل تا چهارم ماه خون دارای نشانهٔ حیض ببیند، و روز پنجم پاک باشد و روز ششم تا یازدهم ماه خون فاقد نشانهٔ حیض ببیند، خون اوّل تا چهارم و نیز خون ششم و هفتم ماه را حیض قرار می­دهد و بقیّه استحاضه است، و در پاکی وسط که آن را «پاکی بین دو خون» می‌نامند، بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی را که بر غیر حائض واجب است انجام دهد. همین طور، اگر خون دوّم دارای نشانهٔ حیض بوده، ولی مطابق با عدد عادت نباشد و عدد عادت بیشتر باشد، در صورتی که الحاق بخشی از خون اوّل جهت تکمیل عدد ممکن باشد، به مقدار کامل شدن عدد از خون اوّل حیض محسوب شده و بقیّه استحاضه است. به عنوان مثال، زنی که عادت عددیّه­اش هفت روز است، چنانچه از اوّل تا ششم ماه خون فاقد نشانهٔ حیض ببیند، و روز هفتم پاک باشد و روز هشتم تا یازدهم ماه خون دارای نشانهٔ حیض ببیند، خون هشتم تا یازدهم و نیز خون پنجم و ششم ماه را حیض قرار می­دهد و خون روزهای اوّل تا چهارم ماه استحاضه است، و در پاکی وسط که آن را «پاکی بین دو خون» می‌نامند، بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی را که بر غیر حائض واجب است انجام دهد. ب. چنانچه هر دو خون دارای نشانه­های حیض باشند یا هر دو خون فاقد نشانه‌های حیض باشند، خون اوّل را حیض قرار می­دهد - هرچند مطابق با عدد عادت نباشد - و خون دوّم استحاضه محسوب می­شود - هرچند مطابق با عدد عادت باشد - ولی احتیاط مستحب آن است که مراعات مقتضای احتیاط را بنماید؛ به این صورت که در مورد هر دو خون، کارهایی که بر زن حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی که بر زن مستحاضه واجب است را انجام ‌دهد، خصوصاً در موردی که هر دو خون نشانه­های حیض را نداشته باشند. مثلاً اگر زنی عادت عددیّه­اش هفت روز باشد، چنانچه از اوّل تا پنجم ماه به مدّت پنج روز خون بدون نشانه­های حیض ببیند، سپس روز ششم و هفتم پاک باشد و از روز هشتم تا چهاردهم به مدّت هفت روز خون بدون نشانه­های حیض ببیند، خون اوّل تا پنجم ماه را حیض قرار می­دهد و خون هشتم تا چهاردهم ماه استحاضه محسوب می­شود، هرچند نسبت به خون اوّل احتیاط مستحب است کارهایی که بر زن مستحاضه واجب است را احتیاطاً انجام ‌دهد، و نسبت به خون دوّم احتیاط مستحب است کارهایی را که بر زن حائض حرام است، ترک نماید. البتّه، در صورتی که خون اوّل مطابق با عدد عادت نباشد و عدد عادت بیشتر باشد، چنانچه الحاق بخشی از خون دوّم جهت تکمیل عدد ممکن باشد، به مقدار کامل شدن عدد از خون دوّم حیض محسوب شده و بقیّه استحاضه است. به عنوان مثال، زنی که عادت عددیّه­اش هفت روز است، چنانچه از اوّل تا چهارم ماه خون ببیند، و روز پنجم پاک باشد و روز ششم تا یازدهم ماه خون ببیند، و هر دو خون دارای نشانهٔ حیض یا فاقد آن باشد، خون اوّل تا چهارم و نیز خون ششم و هفتم ماه را حیض قرار می­دهد و بقیّه استحاضه است، و در پاکی وسط که آن را «پاکی بین دو خون» می‌نامند، بنابر احتیاط واجب کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کرده و کارهایی را که بر غیر حائض واجب است انجام دهد.