مسئله 290 — اعتکاف
اگر معتکف «محرّمات اعتکاف» را عمداً و با وجود اطلاع از حکم شرعی انجام دهد، یا آنکه به علّت ندانستن مسأله مرتکب شود، امّا در ندانستن و جهل معذور نبوده و جاهل مقصّر باشد، اعتکافش باطل میشود؛ ولی اگر از روی فراموشی یا سهو باشد یا آنکه به علّت ندانستن مسأله مرتکب آن شده و در ندانستن آن جاهل قاصر بوده، اعتکافش صحیح میباشد.
#itikaf#اعتکاف#بطلان_اعتکاف_با_ارتکاب_عمدی_یا_جهل_مقصر_محرمات#deliberate_or_culpable_violation_invalidates_itikaf#بطلان_اعتکاف_با_ارتکاب_عمدی_یا_جهل_مقصر