رواية 3002 — كتاب الحج

وقال رجل للصادق عليه‌السلام : جعلت فداك إني كنت نويت أن أشرك وأما الأحاديث التي سردها (ره) فلا يدل الا على انتفاع الميت بالعمل وهذا مما لا ريب فيه ولكنه تفضل لا استحقاق ولم يدل على كونه مستحقا لاجر عمل تكلفه غيره الا إذا أوصى فله ثواب الوصية سواء عمل الأوصياء بوصيته أو لا ، وقال بعض أساتيذنا ان الشيخ ـ رحمه‌الله ـ حمل الثواب على مطلق انتفاع الميت وفهم من عدم الثواب عدم الانتفاع مطلقا ولذلك تعجب من السيد ـ قدس‌سره ـ وجعل مفاد الاخبار ردا عليه. وهو بعيد لان الفرق بين الثواب والتفضل والعوض معروف في الكتب الاعتقادية وكون الثواب في مذهب أهل العدل واجبا لاستحقاق العبد بسبب الكلفة أيضا معروف ، والسيد العلامة وغيرهما كانوا معتنين بهذه المسائل أشد اعتناء أكثر في حجتي العام أمي أو بعض أهلي فنسيت ، فقال عليه‌السلام : الآن فأشركهما.