رواية 5 — أبواب السهو والنسيان

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : سألته عن الذي لا يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته قال : لا صلاة له إلا أن يقرأ بها في جهر أو اخفات. فالوجه في هذه الرواية ان نحملها على من لم يقرأها متعمدا دون النسيان فإنه لا صلاة له حسب ما فصلناه في الاخبار الأولة ، ويزيد ذلك بيانا.
#تخصيص_بطلان_ترك_الفاتحة_بالعمد_دون_النسيان#تمام_الصلاة_لناسي_القراءة_دون_متعمدها
افتح في المكتبة التفاعلية اسأل المساعد الذكيّ