رواية 3 — أبواب السعي
فأما ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : المتمتع إذا طاف وسعى ثم لبى قبل أن يقصر فليس له أن يقصر وليس له متعة. فهذا الخبر محمول على من فعل ذلك متعمدا فأما إذا فعله ناسيا فلا تبطل عمرته حسب ما تضمنه الخبر الأول ، ويزيد ذلك بيانا :
#بطلان_المتعة_للتلبية_قبل_التقصير_عمدا#نسيان_التقصير_حتى_الاهلال_بالحج