بعض الناس يصلّون لسنين وربما يحجون ولكنّهم لم يخمّسوا أموالهم طيلة هذه المدّة، فهل تجب عليهم إعادة الصلاة والحج؟
الجواب
يجب ــ على الأحوط ــ قضاء الصلوات وإعادة الحج إذا كان ساتره في الصلاة وفي الطواف وفي صلاته متعلّقاً للخمس بعينه.
ولكن إذا كان ساتره في صلاة الطواف فقط متعلّقاً للخمس وكان جاهلاً بالحكم أو الموضوع ــ وإن كان مقصّراً ــ فإنّ حجّه صحيح، وعليه إعادة صلاة الطواف إن لم يكن معذوراً في جهله، والأحوط وجوباً الرجوع إلى مكة إن لم يستلزم مشقّة، وإلّا أتى بها أين ما كان.
كما تجب إعادة الحج إذا كان الهدي متعلّقاً للخمس بنفسه كأن اشترى بعين ما وجب فيه الخمس، وأمّا إذا كان الشراء بثمن كلّي في الذمّة ــ كما هو الغالب ــ فلا إشكال وإن تمّ وفاؤه من المال المتعلق للخمس، وإنّما يضمن الثمن.
هذا كلّه إذا كان عالماً بوجوب الخمس وبحرمة التصرّف أو كان جاهلاً مقصّراً، وأمّا الجاهل القاصر فتصحّ صلاته ويصحّ حجّه.