وروي في حديث آخر « إن كان قد رأى بللا ولم يكن بال فليتوضأ ولا يغتسل إنما ذلك من الحبائل ». قال مصنف هذا الكتاب : أعاد الغسل أصل والخبر الثاني رخصة .