رواية 2 — أبواب اللعان

فأما ما رواه أبو بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يلاعن في كل حال إلا أن تكون حاملا. فالوجه في قوله : إلا أن تكون حاملا أن نحمله عليه أنه ما كان يقيم عليها الحد إن نكلت عن اللعان وليس المراد به أنه لم يكن يمضي اللعان بينهما بدلالة الخبر الأول ويدل على ما قلناه :