مسألة 1350 — الارث

سبق أن الإخوة والأخوات من الطبقة الثانية، وإرثهم يكون على أنحاء: 1- أن يكون وارث الميّت أخاً واحداً أو أختاً واحدة، فللأخ أو الأخت في هذه الحالة المال كلّه، سواء أكان من طرف الأب أم من طرف الأمّ أم من الطرفين معاً. 2- أن يرثه إخوة، أو أخوات، أو إخوة وأخوات، وكلّهم لأبيه وأمّه أو كلّهم لأبيه فقط، فيقسّم المال بينهم بالسويّة إن كانوا جميعاً ذكوراً أو إناثاً، وإلّا قسّم للذكر ضعف ما للأنثى، فللأخت سهم وللأخ سهمان. 3- أن يرثه إخوة، أو أخوات، أو إخوة وأخوات، وكلّهم لأمّه، فيقسّم المال بينهم بالسويّة. 4- أن يجتمع الأخ للأبوين مع الأخ للأب دون أخ للأمّ، فيرث المال كلّه الأخ للأبوين، ولا يرث الأخ للأب شيئاً. ومع تعدّد الإخوة للأبوين - في هذه الحالة - يتقاسمون المال بالسويّة، وهكذا الحكم عند اجتماع الأخت للأبوين مع الأخت للأب دون أخت للأمّ، ومع اختلاف الورثة في الذكورة والأنوثة يقسّم المال للذكر ضعف ما للأنثى. 5- أن يجتمع الإخوة أو الأخوات للأبوين، أو الإخوة أو الأخوات للأب إذا لم يكن إخوة أو أخوات للأبوين، مع أخ واحد أو أخت واحدة للأمّ، فيعطى للأخ أو الأخت للأمّ سدس المال، ويقسّم الباقي على سائر الإخوة أو الأخوات بالسويّة إلّا إذا اختلفوا في الذكورة والأنوثة، فيعطى للذكر ضعف ما للأنثى. 6- أن يجتمع الإخوة أو الأخوات للأبوين، أو الإخوة أو الأخوات للأب إذا لم تكن إخوة أو أخوات للأبوين، مع إخوة أو أخوات أو إخوة وأخوات للأمّ، فينقسم الميراث ثلاثة أسهم، يعطى سهم منها للإخوة من الأمّ يتقاسمونه بالسويّة ذكوراً وإناثاً، والسهمان الآخران للباقين للذكر ضعف ما للأنثى. 7- أن يجتمع الإخوة من الأبوين مع إخوة للأب، وأخ واحد أو أخت واحدة للأم، فيحرم الإخوة للأب من الميراث ويعطى للأخ أو الأخت من الأمّ سدس المال، ويقسّم الباقي كلّه على إخوته من الأبوين بالسويّة. وهكذا الحكم عند اجتماع الأخوات من الأبوين مع الأخوات من الأب، مع أخ واحد أو أخت واحدة للأمّ. ولو اختلفوا في الذكورة والأنوثة يعطى للذكر ضعف ما للأنثى. 8- أن يجتمع للميّت إخوة أو أخوات أو إخوة وأخوات من الأبوين معاً، ومن الأب خاصّة، وإخوة أو أخوات أو إخوة وأخوات للأمّ فقط، فلا يرث الإخوة والأخوات للأب - كما في الصورة السابقة -، ويعطى للإخوة والأخوات من الأمّ ثلث المال يقسّم بينهم بالسويّة ذكوراً وإناثاً، والثلثان الآخران لمن كان من الأبوين يقسّم بينهم بالسويّة إن كانوا جميعاً ذكوراً أو إناثاً، وإلّا قسّم للذكر ضعف ما للأنثى.