مسألة 565 — الزكاة

يعتبر في الدين أن لا يكون قد صرف في حرام وإلّا لم يجز أداؤه من الزكاة. والأحوط لزوماً اعتبار استحقاق الدائن لمطالبته، فلو كان عليه دين مؤجّل لم يحلّ أجله فلا يترك الاحتياط بعدم أدائه من الزكاة، وكذلك ما إذا قنع الدائن بأدائه تدريجاً وتمكّن المديون من ذلك من دون حرج.